子田根本不知道民众的怨怒有多么大的力量，更不知道这种怨怒可以获得利益的时候，其力量足以毁灭一国之君。
无数次的国人暴动，无数次的驱逐国君，可国君们依旧不长记性，或者他们的利益驱使他们不能长记性。
子田以为，他是国君，所以理所当然占据着礼法的上流，理所当然会有公孙泽那样的君子来护卫他。
所以，他暂时不想答应墨者的条件。
然而，公孙泽这样的君子，是子田自己都曾嘲讽过的，所以也就注定了这样的君子不会太多。
宫室之外。
贵族的甲士们已经围住了萧墙，在一箭地之外。
公孙泽等人的出现，并未影响这些甲士的行动，那四五十人即便有用力，自小脱产从事军事训练，但终究人数太少。
那些看热闹的商丘民众，冲着宫室内指点。
大尹等人派出能言善辩之辈，来到民众的附近，高声宣读着子田的罪状，煽动着民众的情绪。
“子田以私心，触怒楚国，导致有灭国之危，这是伤害社稷、使祖先不能够被祭祀的罪行。”
“子田触怒楚国，导致楚人围城。如今楚人派出细作死士，焚烧了粮仓。即便墨者善守，楚人难道不会退回到百步之外围城吗？到时候，城内无粮，子田却因为私欲不投降，难道他能够被饿死吗？饿死的还不是你们？”
“子田重用司城皇一系，司城皇献嘉禾于三晋，导致楚人愤怒，这些罪恶难道不该子田承受吗？”
“数年前，城内便有童谣四起，说斩衰之期未结束，谁是国君那是不能够被知晓的。难道这不就是天命吗？”
数条罪行被宣读之后，叔岑喜这个作为“天命童谣”之中可以取代子田继承宋国国君之位的公族出面，与一干贵族大声宣布了一些事。
“子田之罪，不能被饶恕。若是能够攻破萧墙，则士受田十酇！庶农工商皆遂！若能率先攻入萧墙的庶农，则受下士！”
众贵族自然不会出让自己的利益，但是一旦子田被击败，那么司城皇一系也难保全。
到时候，两人的封地除了大部分被这些发动政变的贵族瓜分外，剩下的也可以作为赏赐送给那些参与政变的士卒。
那番田十酇、庶农工商皆遂的演说，仿的是赵简子出征之前的宣言。
或有人说，那是田十万，实则并非如此，而是田十酇。
《周礼》有云，五家为邻，五邻为里，四里为酂。
到适生活的那个年代，邻里只说还在，酂之说已经很少提及。
而邻、里、酂，都是分封建制时代便存在的特殊的半农半军的组织形态残余。
《王制》曰：制农田百亩。百亩之分，上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差也。诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕（本章未完，请翻页）