木格滩的帅帐里。
刘承宗与戴道子相对而坐，他仔细看了看戴道子，身上倒没受什么伤，只是瘦了一点，这才笑道：“能回来就好，在瓦剌鞑子那，没少受屈？”
戴道子咧嘴乐了，点头道：“劳帅爷挂念，卑职也算捡了条命，不虚此行，一开始在和硕特被晒了会，后来叫准噶尔台吉带走，就好过多了，他以为我是懂蒙语的土默特汉儿，想带我回天山帮他造字。”
造字？
刘承宗纳闷道：“好端端的，准噶尔部干嘛要造字，蒙古人不是有文字么？”
“有，但瓦剌已独立于北元太久，他们方言太多，懂蒙文的人不多了，而且写不清，写出来的读不清，读出来又不明所以。”
戴道子笑道：“卑职还是打探到些许情报，蒙古律法难以适用，蒙古言语同样无法沟通，其实这些事珲台吉早就想让和尚帮他做了，只是瓦剌一盟二主，和硕特与准噶尔分庭抗礼，以至于如筑城、律法、文字，谁都无法牵头。”
刘承宗思索片刻，这些情况听起来，好像卫拉特非常原始落后，但实际上并不是因为他们没有，而是因为过去的东西不适用了。
这种情况其实跟取得河湟前的元帅府很像，三万掌握武力和主流文化的汉人、八万蒙古人、几十万番民，这种人口结构，稍稍遇到挫折，就必然导致难以为继。
即使为了政令传达，也必须推广文化，这方面汉人有优势。
世界上最早的公办私营高等学府是齐国稷下学宫，最早的私立院校校长名叫孔丘，规模最大的古代高等学府是两百四十房、一千八百五十室、学生三万余的汉代太学，最早的高等专科院校是汉灵帝创办的鸿都门学。
从先秦封建时代开始，至大一统王朝时代，从一个国家有自己的太学，到每个郡有自己的郡学，再到每个县有自己的县学，直到五十家有自己的社学。
这片土地是全世界学校最多最密集的地方，这是古中国文化繁荣发展，科技快速的进步，能在世界之林占据一席之地的基石。
若有机会改变命运，要靠读书，是千古不变的传统。
但瓦剌显然没有这种优势，在戴道子带来的情报中，显然他们的语言和文字系统陷入混乱，导致文化无法留存传承，存在岌岌可危。
对这个现状，刘承宗鼓掌大悦：“我就在这里，他们何须去寻和尚帮助……这些情报很有用，他对投降有什么要求？”
戴道子不知道刘承宗为啥对这事这么高兴，想了想道：“他希望准噶尔能带卫拉特投降贵族和军队返回天山。”
“若大帅答应。”他看了刘承宗一眼，果然，大帅一脸看笑话的模样：“他愿意杀马盟誓，称臣纳贡，叩头行礼，年年进贡，永不再犯？”
刘承宗当然像看笑话一样，因为一样的要求，（本章未完，请翻页）
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