暗流涌动
一刻钟后，女娲对邓婵玉说道：“构成洪荒世界运行基础的道基有一些破损，比如说你之前讲的那个惧留孙的事，就对因果大道有些影响。”
在女娲的解释下，邓婵玉也明白了当前事态的严重性。
大道之间很多都是矛盾的，有些可以共存，比如说水火，比如说生死，有些就无法共存，比如弄死惧留孙的那个姑且称之为“倒果为因”的大道，这个就无法和因果大道同时存在于洪荒世界当中。
这边顺，那边逆？谁也不知道什么时候顺，什么时候逆，好家伙，那不彻底乱套了吗？乱到一定程度，整個洪荒世界就会再次进入混沌，真要是容纳这条大道，洪荒就不存在了。
鸿钧应该是察觉到了这个问题，所以保留因果大道，抛弃“倒果为因”，并把一些自己觉得不合适的大道跟着造化玉碟碎片一起投入混沌。
女娲说道：“全未必就是好，不完美的事物很多时候胜过完美，残缺的大道可能更加适合洪荒，道祖的选择没有错。”
邓婵玉说道：“弟子明白了。”
她立刻联系月光，更改之前的计划。
之前是准备吃瓜的，现在她们必须积极介入这件事
原时空接引在万仙阵里度走了截教“三千红尘客”，以圣人的能力，他也不是闭着眼睛瞎选的，看起来是一袖子下去，三千截教仙就被抓走了，实际这里面有大量的内幕，圣人一个瞬间能产生亿万个念头，他挑选的都是本来就亲善西方，而且安分守己的那种截教仙人。
现在的情况不一样，现在是通天教主送给了佛教一千弟子，之后没对大教做约束，陆陆续续又有部分截教弟子加入佛教。
他主动送出的，都是他不想要的，这些截教仙人本来就有点问题，冲动、莽撞、嗜杀或者别的什么因素，现在这些不稳定因素一下子都塞到佛教里面，平时看不出来，遇到事情，就会出问题。
昔日金鳌岛十天君死了三个，秦完、赵江和董全，这三位名列前茅的天君全挂了。
剩下的袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王变、张绍经历了十余年的分离，在佛教正式建立后，又在灵山聚首。
金光圣母有菩萨果位，其余六位都是罗汉。
不是所有的菩萨都是观世音菩萨那个等级，菩萨的数量非常多，成百上千，而罗汉里有强有弱，金光是菩萨，不代表她就比其余那六位罗汉强。
七人都来自截教，哪怕中途因为理念而分成两派，到了现在，自然又抱团在了一起。
说起来佛道一家，实际还是有区别，佛法对于他们这种截教上清仙法都学得一知半解的仙人来说，实在是过于晦涩。
月光有给弟子讲经的义务，但她基本都是大学里的那一套，上来就讲，讲完就算完成任务，你们理解不理解，懂不懂，那都是你们自己的事。
七天君的天赋都点在阵法上了，让他们举一反三，实在是有点难，平日里必须抱团，讲经的时候各自记住一部分经义，回到精舍，再汇合起来研究。
不得不说，他们的学习方法还算不错，比那些前西方教弟子是比不了，但比普通弟子已经强出一大截，以至于他们在佛教内算是优秀生，时不时还能得到惧留孙的指点。
没错，他们和惧留孙有一些交情。
十天君中的大天君秦完入魔，这个形神俱灭了，不提。
老二赵江被太乙真人烧死，老三董全被准提打死，这两位是上了封神榜，之后也被封神的，如今两位天君都在闻仲的雷部当差。
惧留孙一直说自己在天庭有关系，七天君就想靠他的关系，和赵江、董全取得联系，十天君凑不齐，咱们的命格压不住十这个数字，重新凑个九天君可不可以？
可惜，他们的计划刚刚开始，惧留孙就挂了，听说还被天庭的天兵天将乱刃分尸，死得老惨了。
江山易改本性难移，截教弟子对于天庭向来是没有敬畏之心的，不可能说读了几本佛经，就洗心革面，三观全改，没到那个地步，把自己的思想装进别人的脑子里依然是世界上最困难的事。
本来就不敬畏，天庭又“掳走”赵江和董全，现在又砍死了很和善的惧留孙，七天君这种前截教弟子自然对天庭不满，他们不是个例，而是一种普遍想法。
打上天庭，让那个贼厮鸟昊天放出封神榜上的截教众仙，到时候大家就尊奉多宝为大师兄，让龟灵当大师姐，闻仲不是喜欢管闲事吗？就让他管理教务，让那个劳什子的月光滚蛋，一众前截教弟子在灵山逍遥快活，岂不美哉？
月光现在很忙，前截教弟子准备在灵山建立第二截教的事她有所耳闻，确实是耳闻，他心通能听到这帮人的心声，对此她表示，嗯理解，你们造反的时候通知我一声，我帮你们把库房烧了
她吩咐亲信弟子：“舍利弗，你去武夷山，把惧留孙佛的佛体带回来。”
年轻的佛教弟子合十行礼：“领法旨。”
舍利弗算是如今佛教年轻一代的杰出弟子，据说他母亲生他的时候梦到舍利鸟入怀，之后诞下舍利弗，舍利鸟在东方叫做鹙鹭鸟，妥妥的飞禽一族出身，舍利弗天然亲善月光，她经常派舍利弗去做各种任务，积攒一些功绩，以后好证阿罗汉果位。
一天后，舍利弗带回了惧留孙伤痕累累，近乎成为肉酱的佛体。
普通老百姓可以对他说死后前往极乐世界，登临彼岸云云，真正的佛就没有这些说辞了。
惧留孙成为佛，完全是因为他阐教金仙的身份，正经说起来，他在佛门的修行也就是一个菩萨的水平。
现在人死了，不能说他水平不够。
月光召开大法会，庆祝惧留孙佛灭除烦恼，脱离苦海
按照佛教的说法，惧留孙现在是灭度了，涅槃了，未来还会回来，实际能不能回来，那就仁者见仁智者见智了。